เนื่องจากผลงานจากการเผยแพร่ของท่านพุทธทาส
ได้มีผู้ขอจดคัดลอกไปเพื่อตีพิมพ์เผยแพร่อยู่เนืองๆ เป็นจำนวนมาก ท่านเห็นว่าการคัดลอกกันไปเองนั้น
อาจจะทำโดยความเร่งรีบ หรือทำโดยไม่รอบคอบเพียงพอเท่าที่ควร หรืออาจมีการแก้ไขเปลี่ยนแปลงถ้อยคำของท่านให้ผิดเพี้ยนไปจากเดิม
หรืออาจจะแก้ไขเพื่อตีความเอาเองตามความเข้าใจแห่งตน จนอาจเป็นเหตุให้เกิดผิดพลาดเสียหาย
ทั้งโดยเจตนาหรือไม่เจตนาก็ตาม ท่านจึงให้จัดประชุมคณะกรรมการที่ตั้งขึ้นเพื่องานนี้
โดยท่านพุทธทาสเองเป็นประธานร่วมกับ ธรรมทานมูลนิธิ สวนอุศมมูลนิธิ มูลนิธิเผยแพร่ชีวิตประเสริฐ
วางโครงการจัดพิมพ์คำบรรยายทั้งหมด รวมเข้าชุดกันไว้ให้เป็นหมวดหมู่
ให้ถูกตรงตามที่ท่านได้เขียนหรือบรรยายไว้ทั้งหมด ในการนี้ได้พิจารณา
ชื่อ วัตถุประสงค์ โครงการ หมวด และชุดหนังสือ ตลอดจนชื่อหนังสือที่จะมีในแต่ละชุดนั้นๆ
ลักษณะหนังสือ เนื้อหาในเล่ม และวิธีการจัดเตรียมเนื้อหา การจัดพิมพ์
ตลอดจนการดูแลบำรุงรักษา และการเผยแพร่ให้ถูกตรงตามประสงค์เดิม.
ชื่อหนังสือหลัก
ใช้ชื่อว่า
"ธรรมโฆษณ์ของพุทธทาส" ปรารภเหตุว่าในปัจจุบันทุกสิ่งมักจะสำเร็จได้ด้วยการโฆษณา
คนเชื่อโฆษณากันมาก การเผยแผ่ธรรมเฉยๆ อาจไม่สามารถกระตุ้นให้คนเกิดสนใจในธรรมะได้เท่ากับการต้อง
"โฆษณาธรรมะ" กันเลยทีเดียว.
วัตถุประสงค์ในการจัดพิมพ์หนังสือธรรมโฆษณ์
เพื่อต้องการรักษาคำบรรยายธรรมของท่านพุทธทาสภิกขุ
ให้ถูกต้องในลักษณะเดิมแท้ ไม่ให้ผิดเพี้ยนไปจากต้นฉบับจริง ซึ่งอาจจะเกิดจากผู้ที่รู้เท่าไม่ถึงการณ์นำไปดัดแปลงแก้ไขเอง
ดังนั้นจึงได้รวบรวมคำบรรยายของท่านจากสวนโมกขพลาราม และจาก ณ ที่แห่งอื่นๆ
มาจัดเป็นหมวดหมู่ ให้เป็นชุดบริบูรณ์ ทำเป็นเล่มหนังสืออุเทศ สำหรับใช้เป็นประโยชน์แห่งการศึกษา
และเป็นแนวปฏิบัติของผู้สนใจศึกษาปฏิบัติตามแนวนี้.
ลักษณะหนังสือธรรมโฆษณ์
เป็นหนังสือปกดำ
ขนาด ๘ หน้ายก ความหนาประมาณ ๔๕ ร้อยหน้า หนังสือทุกเล่มใช้ชื่อหลักว่า
"ธรรมโฆษณ์ของพุทธทาส" ส่วนชื่อหนังสือแต่ละเล่มได้มีการกำหนดไว้ในแต่ละหมวด
ซึ่งมี ๕ หมวด ส่วนเล่มใดจะใช้ชื่อว่าอะไรนั้นจะต้องเสนอหารือกับท่านผู้บรรยายเสียก่อน
หนังสือนี้ให้ใช้ชื่อท่านผู้บรรยายเพียงว่า พุทธทาสภิกขุ ไม่ต้องมีอัญญประกาศ
ไม่ต้องใช้ราชทินนาม และที่สันหนังสือใช้กระดาษหนังเทียมสีต่างๆ ผนึกไว้
(ปัจจุบันใช้พิมพ์สีลงบนสันหนังสือแทน) เพื่อแสดงหมวดของหนังสือ.
หนังสือชุดธรรมโฆษณ์
แบ่งออกเป็นห้าหมวด
๑ หมวดที่หนึ่ง ชุด "จากพระโอษฐ์"
สันปกสีน้ำตาล ๑๑๐
เป็นเรื่องเก็บมาเฉพาะที่ตรัสเล่าไว้เอง.
๒ หมวดที่สอง ชุด "ปกรณ์พิเศษ"
สันปกสีแดง ๑๑๒๐
เป็นคำอธิบายข้อธรรมะที่เป็นหลักวิชาและหลักปฏิบัติอย่างสมบูรณ์.
๓ หมวดที่สาม ชุด "ธรรมเทศนา"
สันปกสีเขียว ๒๑๓๐
เป็นเทศนาตามเทศกาลต่างๆ.
๔ หมวดที่สี่ ชุด "ชุมนุมธรรมบรรยาย"
สันปกสีน้ำเงิน ๓๑๔๐
เป็นการบรรยายในรูปปาฐกถาในเรื่องใดเรื่องหนึ่งอย่างละเอียด.
๕ หมวดที่ห้า ชุด "ปกิณกะ"
สันปกสีม่วง ๔๑๕๐
เป็นการอธิบายข้อธรรมะเบ็ดเตล็ดต่างๆ
ประกอบความเข้าใจ.
ในแต่ละหมวด
แต่ละหมายเลข อาจมีได้หลายเล่ม ซึ่งได้ใช้วิธีใส่อักษร ก ข ค
ต่อกันไปเรื่อยๆ.
เนื้อหาในเล่ม
ถอดจากเทปธรรมบรรยาย
โดยให้ถอดทุกคำพูดห้ามต่อเติมหรือตัดคำใดๆ ออก ส่วนการจัดพิมพ์ให้ใช้เครื่องหมายวรรคตอน
และตัวสะกดตามหลักภาษาไทย สำหรับการใช้ถ้อยคำ ภาษาบาลีหรือสันสกฤต เฉพาะที่ยกมาอ้างจากพระคัมภีร์ให้เขียนสะกดตามภาษาเดิม
แต่ถ้าเป็นคำที่พูดธรรมดา ซึ่งโดยมากเป็นชื่อของข้อธรรมะต่างๆ ให้เขียนตัวอักษรตามรูปภาษาบาลี
แต่เขียนพยัญชนะ สระ และสะกด การันต์ เป็นภาษาไทย. ส่วนการใช้วงเล็บนั้น
ถ้าท่านผู้บรรยายมิได้พูดไว้ว่าให้เขียนวงเล็บแล้ว ห้ามใส่วงเล็บเลย
เพราะจะทำให้ผู้อ่านเข้าใจว่าเป็นคำอธิบายเพิ่มเติมของผู้จัดพิมพ์.